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Tahilliym 19:7–11 (Psalms)
La Turah de Yahuah est complète, restaurant la Naphash. L'ʿAduth de Yahuah est ferme, rendant sage celui qui est simple. Les Piqudim de Yahuah sont droits, causant la joie au Lab. La Mitswah de Yahuah est pure, donnant de l'Aur aux yeux. La Yirah de Yahuah est propre, se tenant pour l'ʿUlam. Les Mishpatim de Yahuah sont Amat. Ils sont Tsadaq complètement. Ils sont plus désirables que l'or, même l'or très raffiné, et plus doux que le miel et les gouttes du rayon de miel. De plus, par eux Ton serviteur est averti. En les gardant, il y a une grande récompense.
Signification
Enseignement, instruction, direction de Yahuah. Souvent rendu par loi, mais son sens est l'enseignement qui montre la voie.
Le Nom personnel du Créateur, écrit avec les quatre lettres yod, he, waw, he. C'est Son Nom, non pas un titre.
Être vivant, vie, soi-même, ou personne ; non l'idée ultérieure d'une âme immortelle et détachable.
Témoignage, témoin ; le témoignage de l'alliance qui rend témoignage à Yahuah.
Préceptes, charges assignées ; choses confiées par Yahuah à garder.
Cœur, esprit intérieur, intention et volonté ; le siège de la pensée et du choix.
Commandement, charge ; quelque chose de commandé. Pluriel Mitswuth.
Lumière.
Craindre, révérer, être en crainte respectueuse ; respect révérencieux qui façonne la conduite. Le nom est Yirah.
Longue durée, un âge, l'horizon lointain du temps ; souvent rendu par pour toujours.
Jugement, jugement juste, ordonnance ; le verdict correct et la voie de la justice. Pluriel Mishpatim.
Vérité, fermeté, fiabilité ; ce qui tient et peut être digne de confiance.
Justice et conduite juste ; être dans le juste et agir justement. Tsadaq est celui qui est juste.