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Justiniano Acusou Intérpretes Yahudi de Esconder ou Corromper o Significado das Pessoas Comuns?
Novella 146, Cap. 1 · 553 CE
O que o registro antigo diz
Sim, uma das linguagens mais contundentes da lei. Ele argumenta que permitir traduções compreensíveis impediria intérpretes que dependiam da falta de conhecimento das pessoas sobre Lashon Qanaʿan (hebraico) de controlar o que essas pessoas entendiam; uma tradução tradicional o representa acusando intérpretes de serem capazes de corromper o significado porque ouvintes comuns não poderiam detectá-lo.
Seu argumento: o povo não consegue entender a língua de origem, portanto intérpretes podem controlar o que o povo acredita que significa; sua solução era permitir que os escritos fossem ouvidos em línguas compreensíveis. A acusação foi comprovada?
Não, podemos provar que Justiniano fez a acusação; não podemos automaticamente provar que cada intérprete Yahudi estava realmente corrompendo os escritos; uma acusação imperial permanece uma acusação até ser demonstrada independentemente. Importa porque seu governo alegava autoridade sobre acesso textual, interpretação e quem poderia controlar o significado ouvido por uma congregação.
Sua solução não era teologicamente neutra; ele simultaneamente expressa sua própria interpretação cristã.
Leia você mesmo. Novella 146, Prefácio + Cap. 1.
Força da evidência: Diretamente comprovado, Justiniano fez a acusação. Não comprovado pela lei, que cada intérprete era culpado.