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Justinien a-t-il autorisé la traduction grecque d'Aquila bien qu'elle différât de la Septante ?

Novella 146, Ch. 1 · Traduction : Aquila

Ce que dit le registre ancien

Oui, une autre complication importante. Il fait l'éloge explicite de la Septante mais autorise également une autre traduction grecque, Aquila, et la loi reconnaît qu'Aquila diffère de la Septante.

Empêche l'affirmation inexacte « Justinien a forcé chaque synagogue à utiliser uniquement la Septante », non soutenue : la Septante reçoit une préférence explicite, mais Aquila est également autorisée. Aquila est associée à une ancienne traduction grecque étroitement liée à la tradition textuelle de Lashon Qanaʿan (hébreu), connue pour représenter la source sous-jacente très fidèlement ; seules des portions subsistent aujourd'hui.

Justinien explique-t-il chaque raison pour laquelle il a autorisé Aquila ? Non, les savants peuvent proposer des explications, mais à moins qu'il n'énonce une raison ou que la preuve ne la démontre, son motif privé reste inconnu.

Vérifiable : Septante préférée, Aquila autorisée.