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Constantine a-t-il décrit les Yahudim comme ayant « souillé leurs mains » et étant aveugles en âme ?

Source : lettre post-Nicaea de Constantine chez Eusèbe, Vie de Constantine 3.18

Ce que le récit ancien dit

Le langage devient bien plus sévère que les différences calendaires. La traduction traditionnelle dit que les Yahudim avaient « impieusement souillé leurs mains par un énorme péché » et étaient « justement affligés de l'aveuglement de l'âme », une rhétorique religieuse hostile de la part de l'empereur romain.

Différent de Justin/Melito parce que Constantine était empereur (pas que chaque déclaration devienne loi criminelle, mais l'orateur détenait désormais l'autorité impériale, un changement dramatique de contexte). Sa lettre combine les accusations : il les associe à la culpabilité concernant la mort de celui qu'il appelle leur Seigneur, affirme qu'ils manquent de jugement sain, et les accuse d'erreur calendaire, à la fois théologique et calendaire.

« Antisémitisme » est un terme analytique moderne (utile dans l'analyse, mais présenter d'abord le langage réel de Constantine, ce qu'il les appelait, ses accusations, sa conclusion politique, puis discuter de la terminologie séparément).