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¿Quiso Justinian abiertamente que los Yahudim leyeran sus propios escritos a través de la teología cristiana?

Novella 146, Preface + Ch. 3

Lo que dice el registro antiguo

Sí, explícitamente. No presenta la controversia solo si la gente entiende Lashon Qanaʿan (hebreo); también expresa un objetivo teológico.

El prefacio presenta los escritos sagrados como anunciadores de la figura que el cristianismo identifica como Mesías, y quiere que los Yahudim reconozcan esa interpretación. No solo alfabetización, entender el idioma es una preocupación, pero el prefacio y la conclusión hacen visible el objetivo teológico: quiere que los Yahudim interpreten sus propios escritos ancestrales de manera diferente.

Capítulo 3: espera que la lectura comprensible aleje a los Yahudim de las interpretaciones que condena hacia lo que considera el significado correcto. Previene sanitizar la ley en "Justinian simplemente quería que todos entendieran la Biblia", incompleto: quería lectura comprensible y que esa lectura condujera hacia sus conclusiones cristianas.

¿Su interpretación se convierte en el significado original porque era emperador? No, el poder imperial no puede determinar el significado lingüístico original de un escrito anterior; el hecho es que quería que se aceptara su interpretación; si coincide con el testimonio del Rollo anterior es una investigación separada.