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L'Empire romain chrétien a-t-il créé une hiérarchie juridique entre Christianoi et Yahudim ?

4e-6e s. · plusieurs lois romaines

Ce que le registre ancien dit

Oui, mais « hiérarchie » doit être expliquée, aucune loi unique n'énonce une hiérarchie complète ; elle émerge de la structure cumulative. Documenté : mariage, mariage mixte interdit.

Conversion, vers la pratique Yahudi pourrait entraîner des pénalités criminelles graves ; vers le christianisme a reçu une protection. Fonction publique, Yahudim exclus de certains postes.

Charges civiques, certaines charges pourraient persister même où les privilèges étaient restreints. Propriété d'esclaves, l'identité religieuse affectait qui pouvait posséder des esclaves particuliers.

Synagogues, celles existantes pourraient être protégées, la nouvelle construction pourrait être interdite. Témoignage, législation ultérieure, l'identité Yahudi pourrait affecter la compétence des témoins contre les Christianoi orthodoxes.

C'est là la hiérarchie juridique : la loi n'a pas traité les communautés religieuses comme possédant des droits et des handicaps identiques ; une identité occupait de plus en plus la position juridique privilégiée de l'État, d'autres des positions restreintes. Toute loi ne nuisait pas seulement aux Yahudim, certaines les protégeaient de la violence, protégeaient les synagogues, préservaient les droits communautaires ; cela n'élimine pas la hiérarchie, cela montre que la communauté subordonnée restait légalement reconnue plutôt que hors-la-loi.

Non créée en un jour, le système s'est développé au cours des générations ; Constantine n'a pas promulgué toute restriction ultérieure ; différents empereurs ont ajouté des dispositions ; les conciles ont ajouté des canons ; les prédicateurs ont renforcé les frontières sociales ; la loi les a formalisées. Être précis plutôt que « Rome haïssait les Yahudim » : nous pouvons identifier quel empereur, quelle année, quelle loi, quel droit, quelle restriction, quelle pénalité, c'est une preuve.