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La loi de Justinian a-t-elle réellement menacé de mort pour certaines croyances au sein de la communauté Yahudi ?
Novella 146, Ch. 2 · 553 CE
Ce que le document antique dit
Oui, l'une des dispositions les plus rigoureuses. Le chapitre 2 s'adresse à des personnes que Justinian accuse d'introduire des enseignements qu'il considère comme impies, identifiant des croyances impliquant le déni de la résurrection, du jugement et des anges en tant qu'êtres créés.
Il ordonne d'abord l'expulsion de la communauté, puis la législation s'aggrave, une traduction traditionnelle rend la pénalité comme la mort. Ce n'est plus seulement un différend de traduction, le gouvernement réglemente les croyances théologiques au sein de la population Yahudi et attache la plus grave punition de l'État.
Cela prouve-t-il que des gens ont réellement été exécutés selon la loi ? Non, cela nécessite des dossiers de cas d'application spécifiques ; le statut établit la pénalité prescrite ; une exécution est un événement historique distinct nécessitant ses propres preuves.
Ce qui importe : à son époque, l'intervention impériale s'étendait à la façon dont les textes étaient lus, quelles traductions pouvaient être utilisées, quelles traditions interprétatives pouvaient être enseignées, et quelles croyances théologiques pouvaient être légalement exprimées.
Lisez-le vous-même. Novella 146, Ch. 2 (chapitre entier).
Force de la preuve : Preuve juridique impériale directe. Prouvé : la législation prescrit une pénalité capitale. Inconnu sans preuve d'application : la fréquence de son exécution.