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¿Tomó Roma el dinero que había ido al Santuario y obligó a los Yahudim a pagarlo a Roma en su lugar?

Primario: Josephus, The Jewish War 7.6.6 · Política: conocida posteriormente como fiscus Judaicus · Físico: acuñación romana bajo Nerva

Lo que dice el registro antiguo

Después de la guerra se impuso un impuesto a los Yahudim: dos dracmas cada año, dirigido al Capitolio en Roma. Josephus hace la comparación explícita: se les ordenó pagarlo allí como habían contribuido anteriormente al santuario en Yahrushalam. Antes: dinero asociado con el santuario en Yahrushalam.

Después: Roma dirige el pago al Capitolio (centro del complejo Capitolino de Roma, incluyendo Júpiter). Griego: un impuesto sobre los Ioudaioi, cada uno llevando dos dracmas anualmente al Kapetolion como habían contribuido al santuario en Hierosolyma (preservamos el griego al examinar lo que escribió, usando nombres restaurados en la explicación).

Evidencia física: el fiscus Judaicus no se conoce solamente de Josephus; el Museo Británico identifica material romano asociado con el impuesto y explica que Vespasiano requirió que el antiguo impuesto del santuario se pagara al templo Capitolino; preserva discusión de una moneda emitida bajo el Emperador Nerva en 97 CE respecto a abusos conectados con el impuesto. Así: testimonio literario + evidencia numismática romana + documentación de museo.

Nerva no abolió el impuesto; la moneda proclamó el fin de los abusos mientras el impuesto continuaba. No afirmes que cada moneda prueba cada detalle de Josephus; diferentes evidencias establecen diferentes piezas.