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¿Argumentó Justin que la circuncisión, Shabbath y los tiempos designados fueron dados por causa de la maldad de Yashar'al?
Obra: Diálogo con Trifón, Cap. 18 (+ relacionado) · Testimonio griego
Lo que dice el registro antiguo
Justin discute la circuncisión, Shabbath y los tiempos designados, luego argumenta que fueron comandados al pueblo de Trifón por causa de la maldad y dureza de corazón. Cap. 18 griego explícitamente incluye περιτομήν (circuncisión), σάββατα (Shabbaths), ἑορτάς (festivales/celebraciones designadas).
Significancia: la pregunta cambia de "¿deberían los Gentiles ser circuncidados?" a una explicación de por qué Yashar'al recibió estas prácticas en primer lugar, reinterpretando prácticas dadas en los escritos ancestrales como medidas impuestas por causa del fracaso. Incluso argumenta que su grupo observaría la circuncisión, Shabbaths y tiempos designados si no entendieran la razón que él cree fueron comandados, una razón teológica explícita para la no-observancia, no por olvido.
No prueba que la Turah misma enseña la explicación de Justin; esta tarjeta es histórica (lo que Justin argumentó); si está de acuerdo con el testigo anterior de los Scroll es probado por separado. Un escritor posterior no puede definir lo que los escritos anteriores originalmente significaban meramente por afirmarlo.
Muestra un marco: reclaman los escritos mientras reinterpretan la función continua de las prácticas dentro de ellos.
Léelo por ti mismo. Diálogo 18 (+ Cap. 29); inspecciona el griego en lugar de "ceremonias legales."
Fortaleza de la evidencia: Directamente atestiguado en el griego de Justin. Probado: discute circuncisión/Shabbaths/celebraciones designadas; asocia su comando con maldad/dureza; explica la no-observancia a través de ese argumento. Pregunta separada: acuerdo con el testigo de los Scroll.