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Constantine a-t-il fait du dimanche un jour de repos légalement protégé ?

321 de notre ère · Empereur : Constantine · Preuve : législation romaine (Codex Justinianus 3.12.2)

Ce que dit le registre ancien

Oui, avec une formulation prudente. En 321 de notre ère, Constantine a promulgué une législation protégeant le repos le jour associé au Soleil, la célèbre formulation fait référence au « jour vénérable du Soleil » (dies Solis) ; la loi ordonnait aux juges et aux citadins de se reposer et aux ateliers de fermer, avec une exception agricole (le délai agricole pouvait être coûteux).

Constantine a-t-il inventé l'observance du dimanche ? Non, elle existait avant lui.

Ce qui était nouveau : il a apporté la loi civile impériale dans le tableau, la différence entre une communauté se réunissant volontairement un jour et un empereur en faisant un jour civil de repos légalement protégé. La formulation ne dit pas « le Shabbath chrétien », ne la réécrivez pas dans la terminologie religieuse ultérieure.

Tout le monde ne devait pas arrêter tout travail (exception agricole). Exactitude : Constantine a établi une loi importante sur le repos du dimanche affectant les tribunaux, les populations urbaines et les ateliers, permettant des exceptions agricoles.

L'a-t-il par lui-même « changé Shabbath en dimanche » ? Cela réduit des siècles à un décret, ce qu'il démontre incontestablement est de donner au dimanche un statut légal civil ; les règles ecclésiastiques ultérieures (Canon 29 de Laodicea) contrastent l'honneur du dimanche avec le travail le Shabbath ; le développement cumulatif compte plus qu'un slogan.