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Aujourd'hui dans l'histoire biblique

Un autre soldat romain a-t-il réellement brûlé une copie de la Turah ?

Période : administration de Cumanus · Primaire : Josephus, The Jewish War 2.12 · Supplémentaire : Antiquities 20

Ce que dit le témoignage ancien

Après le trouble mortel du festival, lors de troubles impliquant des troupes romaines, un soldat a trouvé une copie des écrits sacrés, a déchiré/abusé publiquement du Rouleau et l'a jeté au feu. La population était indignée (pas seulement un bien matériel, les instructions écrites étaient sacrées).

Des foules se sont rendues chez Cumanus pour protester, exigeant que le soldat soit puni. Cette fois, le gouverneur romain a réagi : comprenant que l'indignation pourrait déclencher une révolte plus large, Cumanus a ordonné l'exécution du soldat, ce qui a calmé le peuple.

Honnêteté des preuves : ce projet ne dit pas « les Romains sont toujours mauvais, chaque officiel a approuvé chaque attaque », un soldat a profané et brûlé un Rouleau, mais le gouverneur a fait exécuter son propre soldat pour cela ; les deux faits ont leur place sur la fiche. Toujours important : cela montre à quel point la destruction des écrits sacrés était explosive sous l'occupation, et fournit un autre témoignage ancien d'un Rouleau de Turah réellement brûlé délibérément, distinct de la destruction du Rouleau d'Antiochus IV des siècles plus tôt.

Les collections modernes l'étiquettent « Burning of the Law », mais lisez le compte rendu réel de Josephus plutôt que le titre.

Lisez par vous-même. Josephus, The Jewish War ~2.12.2 (après la catastrophe du festival) ; Antiquities Book 20.

Force de la preuve : Très fort témoignage ancien primaire. Documenté : un soldat a brûlé un Rouleau ; la population a exigé justice ; Cumanus a ordonné l'exécution du soldat.

Question répondue : Un soldat romain a-t-il brûlé une copie de la Turah ? Selon Josephus, oui, et le gouverneur a fait exécuter ce soldat par la suite. Les deux faits ont de l'importance.
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