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Un soldat romain s'est-il exposé publiquement vers le peuple pendant Pasakh et a-t-il contribué à déclencher une catastrophe meurtrière ?

Période : administration de Cumanus (~50 de l'ère commune) · Source primaire : Josephus, La Guerre des Juifs 2.12 et Antiquités 20.5

Ce que les anciens témoignages rapportent

Avant la grande guerre de 66–70 de l'ère commune, une immense foule de fête s'était rassemblée à Yahrushalam ; des soldats romains étaient stationnés autour de la zone du sanctuaire. Un soldat a commis un acte obscène.

Josephus l'a conservé deux fois : dans les Antiquités, le soldat a baissé ses vêtements et a exposé ses parties intimes vers la foule ; dans La Guerre des Juifs, il a tourné son postérieur vers le peuple et a émis un bruit obscène. La foule s'est enragée, a demandé une punition, certains ont jeté des pierres.

Cumanus a appelé des soldats armés supplémentaires ; la panique s'est propagée ; les gens ont fui par les sorties encombrassées ; une catastrophe s'en est suivie, les gens ont été écrasés et piétinés. Nombres : la tradition de La Guerre des Juifs rapporte plus de 30 000 ; les Antiquités contiennent un nombre transmis différent dans certaines éditions, le site ne doit pas prétendre connaître le total exact.

Ce qui est plus fort, c'est l'événement lui-même : provocation romaine, indignation de la foule, renforcement militaire, panique, écrasement de masse, décès. Certains ont accusé Cumanus de l'avoir provoqué, mais Josephus n'établit pas cela comme prouvé ; nous ne pouvons pas écrire « Cumanus a ordonné au soldat » ; défendable : un soldat a commis l'acte, certains ont accusé Cumanus, l'accusation n'est pas établie de manière indépendante.