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¿Realmente dijo Constantino que era "Indigno" seguir la práctica Yahudi para Pasakh?
Después de Nicaea (325 d.C.) · Emperador: Constantino · Preservado: Eusebio, Vida de Constantino 3.17–20 (esp. 3.18)
Lo que dice el registro antiguo
Sí, no meramente una acusación posterior; Eusebio preserva una carta atribuida directamente a Constantino, dirigida a asambleas después de Nicaea, discutiendo la disputa de Pasakh. Constantino dice que le pareció "una cosa indigna" seguir la práctica de los Yahudim en la determinación de la observancia.
Objetivo: uniformidad, mantenida por todos, en todas partes, en el mismo día. La controversia (tarjetas 51–56) existía mucho antes de Constantino, pero ahora un emperador estaba involucrado, moviéndola desde disputas entre líderes de asambleas hacia la autoridad imperial.
Él no inventó el desacuerdo, Eusebio (Vida de Constantino 3.5) admite que existía desde hacía mucho tiempo. La evidencia muestra: desacuerdo antes de Constantino, luego Nicaea, luego Constantino presionando por uniformidad en todo el imperio.
La pregunta defendible no es "¿inventó Constantino Pasakh?" sino "¿qué sucedió cuando un emperador usó su posición para apoyar un lado de una disputa existente?"
Léelo por ti mismo. Eusebio, Vida de Constantino 3.17–20 (esp. Cap. 18).
Fortaleza de la evidencia: Testimonio documental antiguo muy sólido. Atestiguado: exigió uniformidad, llamó indigna la práctica Yahudi, abogó por abandonarla. No establecido: originó el desacuerdo anterior.